人生中许多事不由我们做主，有时万事如意，有时诸事不顺，要得意自己稳得住，失意时自己扛得住。古语说：“花繁柳密处拨的开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。”大家都捧你赞你的时候，自己知道不过是过眼云烟。众人都踩你骂你的时候，自己了解一定会柳暗花明。内心强大、自有定见就不会倒下。

    人生在世，谁又敢说自己不是个傻子？谁又能一辈子不犯傻，凡事努力了就行，不必计较谁得谁失，也不要在意别人的目光和脸色。生活里许多事情都是如此，不必要强求。该来的来，该去的去，随缘而过，随缘而息，犹如云散了天晴，花谢了结果，一般明朗，一般真实，生活还要继续.

    对于一些无聊的小纠纷，小矛盾，不必纠缠，置之不理其实是最好的选择。王蒙说：“虽然你可能满觉得有理，满觉得是大是大非之争，是道德高下之争，是维护天理良心之争。但是人家硬是没有兴趣去听你的申诉，谁也不想过分地介入你与你的对手的纷争，谁都认为进行这种没完没了的争斗是一件穷极无聊的事。”

    何为乐观主义，就是相信好事终究会发生在你身上，而所有的坏事都只是暂时的困难，总有一天会克服。 研究表明，乐观主义者比悲观主义者更健康是因为他们会好好照顾自己。 建议每天结束时，花几分钟记下当天发生的三件有积极意义的事，让每一天都有一个乐观向上的收尾。并让自己常与积极向上的人相处。

    遇到糊涂人，不予理睬是古今一理的。古语说：“无见的人，难与说话，偏见的人，更难与说话。”王蒙说：“越是不明白的人越是火冒三丈，越是糊涂的人越是不可一世，越是幼稚的人越是不容分说，他们对于明白人有一种本能的敌视。”他的建议是“只好随它去。”好在事情的趋势可以看到，时间可以检验一切。

    年轻时常想自己追求的东西一定会比今天好，但其实未必。一你的想法可能就是幻想，根本没有实现的可能，二你的眼界可能太小，稍受诱惑忽悠就觉得是真理。常见人常觉得自己的婚姻不如意，但不断离异之后发现其实差不多甚至还更差。海涅的话：“播下的龙种，收获的是跳蚤。”审慎理性和勇敢大胆一样要紧。

    造作究竟是表演还是内心真实的需求?其实没人说得清真正的和别人眼中的自己界限在哪里;当文明的进程具体到个体,羞耻的界限被不断推进着,所谓礼仪教育人们"要这样做,不要那么做"——于是,曾经的习惯在文明后变得难堪,原本造作的行为却变成了理所当然。

    贪念，容易使人失格。好端端一个人，贪婪起来，贼形贼相便出现；有时看见可怜人，想帮他一把，他忙不迭想咬你大口。人很少有自知之明，知道什么该要什么不该要，只想着得到愈多愈好，慢慢面目便变得狰狞了。见好便收，戒之在贪，不是你的，多亦无益。

    莫里老人对他的学生说：米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使人无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然地面对整个社会。

    敬佩两种人：年轻时陪男人过苦日子的女人，年长时陪元配过好日子的男人。提防两种人：认为所有人都是笨蛋的聪明人，认为所有人都是聪明人的笨蛋。珍视两种人：一个只知流泪的人为你流了血，一个只懂流血的人为你流了泪。远离两种人：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人。

    在中国，研究外国文学的往往很敬重研究古代文学的，也多半愿意深入自己的古典文化，与西方进行横向比较。而研究古代文学的往往瞧不上研究外国文学的，感觉洋人的东西境界太低，也不愿意去了解他们。让人想起另外一种情形：在当代中国，小说家往往很尊重诗人，而诗人往往瞧不上小说家。谁知道里面的缘由？

    成功人生由点点组成，修养有三点：安静一点，慈善一点，沉稳一点；家庭有三点：高兴一点，幽默一点，体贴一点；饮食有三点：均衡一点，节制一点，清淡一点；做事有三点：博学一点，诚信一点，负责一点。